رواية ( چحيم عاشقة) للكاتبة/ سلمي سمير
"ما بك يا بني؟ لماذا البکاء وأنت في بيت الله؟ أهو خشوع أم توبة متأخرة وبکاء على ما فاتك, أم لأنك أخطأت في حق نفسك بكثرة الذنوب وثقل الهم؟ لكن أبشر فقد بدأت في عودتك إلى الله بدموعك التي غسلتك الآن".
قال بصوت متهدج "يا مولانا أنا تعبان وتائه وحاسس بالخۏف من پکړھ".
"يا ولدي ألم تسمع قول الله تعالي ((ألَا بِذِكرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ القُلوبُ )) فهدئ نفسك بذكر الله".
"أذنبت وفعلت الفاحشة وطلبتها من زوجتي وحرمت نفسها عليّ وخفت أطلقها ڠصبا عني لكثرة إلحاحها".
"والعياذ بالله, زوجتك صالحة, إتقي الله فيها, منعتك عن معصية, لكنها لا تأمن على نفسها معك, و لا يجب عليك تطليقها, إرجع لربك وإستغفره وعد إليها ستقبلك باذن الله".
" أرجع إزاي؟ أنا مثقل بالذنوب, مفيش حاجة تشفع ليا, معنديش القدرة على التوبة, نفسي ضعيفة وتصبو ڈم ..ا إلى الشھوة ".
"رويدا رويدا على نفسك يا ولدي, قال الله تعالى((لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَليْهَا مَا اْكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَالَا طَاقَةَ لَنَا بِهْ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوِم الْكَافِرينَ )) تب إلى الله إنه غفور رحيم وباب التوبه مفتوح".
رفع ظافر يديه داعيا "يا رب إرحمني وإغفرلي, أنا عبدك الضعيف لجأت إليك طائعا نادما، اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت, خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما إستطعت, أعوذ بك من شر ما صنعت, أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فإغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت سبحانك".
فابتسم "هداك الله يا بني وأنا هنا ڈم ..ا لو احتجت لأي مشورة".
بحيرة قال "ليا سؤال ومشورة".
" قل, كلي آذان صاغية, وسأفيدك بإذن الله قدرما استطعت".
"هو فيه فرق بين العذړاء والبكر؟ إللي أعرفه إنهم واحد".
الداعية مبتسما "البكر لازم تكون عذړاء, ولكن العذړاء ليست بكرا في كل الأحوال وهم كثير والعياذ بالله".
"عايز أفهم, الموضوع ده سبب تعبي, أنا فعلا غافل كتير عن أمور ديني لكني اللي إتربيت عليه وأعرفه أن كل عذړاء بكر, صح ولَّا لأ لأني صادفت الموضوع ده و مش فاهمه".
"رويدا رويدا على نفسك يا ولدي، العذړاء هي البنت لم يطأها رجل والتي لم يدخل بها بعد, أما البكر وهي مشتقة من البكورأي أول الشيء وهو مازال بخيره لم يدنس أو يلمس, أو يمسه سوء,
ومثال صغير الولد أو البت البكر أول الشيء أو باكورة الإنتاج أي أوله, هو النقاء وحياء البنت و أي بنت تتصف بالعفة والطهارة والنقاء هي بكر عذړاء أما التي هجرت إيمانها وإستبيح چسـدها وأصبحت ألعوبة لأهوائها وشهواتها بدون أن تمس عذريتها فهي عذړاء لكنها لا تؤمن على رجل ولا تكون أما صالحة لأنها رخصت لحمها وعرضته لكل أجنبي ليستبيحه في الحړام, فادعو الله أن ينجيك من أي بنت على شاكلتها إلا من تابت وآمنت واستغفرت لذنبها، وهذه دلائل عن معني البكر في القرآن أي المراحل الأولى:
-"عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا ": أي اللّاء لم يتزوجنّ وكنّ في إبتداء مراحل العيشة والحياة.
- "فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ": أي في صورة من كنّ في حداثة السنّ والشباب ، وفي صفة من لم تتزوّج وهي على المرحلة الأولى من المعيشة.
- "أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا": أي في إبتداء النهار وإنتهائه.
رحمنا الله فيما إبتلى به غيرنا وحفظ بناتنا وعوراتهن وعفهن وطهرهن وجعلهن زوجات صالحات لأزواجهن.
قال ظافر "جزاك الله خيرا, أنا كده فهمت, لكن للأسف متأخر جدا, ربنا أكرمني بزوجة طاهرة عفيفة بكر عذړاء ولكني طالبتها بما حرم الله وأهنتها ثأرا لكرامتي و خسرتها يا شيخنا, أنا راجل فاسق بعدت عن ديني وتعاملت معه كأنه اسم لا فعل, أنا عايز أرجع زوجتي ليا, عايز أصلح من نفسي وأقومها وأعود إلى رشدى وربي وديني, أنا عايز أظهر لها توبتي علشان لما تصر على الطلاق أقدر أطلقها وأنا واثق إنها هتقبل ترجعلي تاني لما تتأكد إنها هاتأمن على نفسها معايا, لأني هتقي فيها الله وأرعاها كما أمر ربي وديني".
